قافلة المنفى، أداة سردية مضادة للاستقطاب: حول كيف يمكن للحوار المباشر في الأماكن العامة أن يعيد إضفاء الطابع الإنساني على الحديث عن الهجرة

نحن نعيش في عالم لا يعني فيه الفائض الهائل من المعلومات والترابط المفرط بالضرورة وجود أفراد مطلعين أو تبادلات بناءة تستند إلى الحقائق. نجلس براحة داخل حدود «غرف الصدى» الخاصة بنا، نستهلك محتوى غير مُتحقق منه بمجرد تمرير الإبهام على شاشاتنا، غير قادرين على معالجة تدفق المعلومات، ويفتقرون إلى الأدوات اللازمة لتمييز الحقيقة عن الخرافة. وتصبح نظرتنا للعالم أكثر وأكثر جمودًا، مما يعزز تحيزاتنا ويؤدي بالتالي إلى مزيد من الاستقطاب.

تعد الهجرة من بين أكثر القضايا إثارة للانقسام التي يتم التلاعب بها في هذا السياق.

وفي جميع أنحاء أوروبا، أصبح هذا الأمر نقطة حوار متكررة ومبتذلة في كثير من الأحيان، ومع ذلك لا تزال ورقة رابحة قوية للحركات اليمينية المتطرفة. من خلال تأجيج المخاوف والترويج لنظريات المؤامرة التي تصور المهاجرين على أنهم تهديد، بدءًا من الأساطير حول “سرقة المزايا” إلى ما يسمى بالاستبدال العظيم، تستمر هذه الروايات في تعزيز الأحكام المسبقة وتأجيج الانقسام، عبر مختلف الفئات السكانية. ويتأثر المستخدمون الأصغر سنًا ومتوسطي العمر وكبار السن على حد سواء بالتعرض لمثل هذا الخطاب المتطرف على الإنترنت، وذلك اعتمادًا على المنصة وأنماط المشاركة الخاصة بكل منهم.

ما هي قافلة المنفى؟ 

تتمثل مهمة قافلة المنفى في كشف زيف الخرافات والصور النمطية عن الهجرة وفتح مساحة للحوار مع أفراد الجمهور الذين لم تكن لتتاح لهم الفرصة لإجراء مثل هذه الحوارات. إنه نهج غير تقليدي تمامًا، ولكنه نهج يؤتي ثماره. هذا الصيف، انطلقت القافلة في نسختها الخامسة، حيث أكملت خمس جولات في مناطق مختلفة في جميع أنحاء فرنسا و الوصول إلى 3,757 شخصًا من خلال أنشطة التوعية، وتحقيق 130 ساعة من المشاركة، و19 فعالية وحشد أكثر من 100 متطوع. 

ما الذي يتطلبه الأمر فعلاً لكسر هذه الحلقة المفرغة؟ هل يمكن أن يؤدي الابتعاد عن الفضاءات الرقمية للقاء الناس في الحياة الواقعية والتحدث وجهاً لوجه إلى إعادة إضفاء الطابع الإنساني على الحوار حول الهجرة؟

هذا هو التحدي الذي شرعت قافلة المنفى في مواجهته. هذه المبادرة التي أنشأها الصليب الأحمر الفرنسي في السنوات التي تلت الجائحة، هي حملة توعية متنقلة تجوب أنحاء مختلفة من فرنسا خلال فترة العطلة الصيفية وتهدف إلى إشراك أفراد الجمهور في المحادثات حول الهجرة.

رحلتنا عبر لا بروفانس : 

وصلت قافلة المنفى إلى مرحلة جديدة: سيشرع المشروع في أول رحلة عبر الحدود إلى إسبانيا في عام 2026، بالتعاون مع Open Cultural Center (OCC). وللتحضير لهذه الخطوة التالية، انضم ثلاثة أعضاء من فريق OCC إلى الصليب الأحمر الفرنسي هذا العام، وشاركوا في الدورة الثانية من القافلة، إلى جانب 3 متطوعين من الصليب الأحمر. سافرنا إلى أربع مدن فرنسية : آرل وآبت وسالون دي بروفانس وإيكس إن بروفانس، وعلى الرغم من أنه لا يفصلنا عنها سوى بضعة كيلومترات، إلا أن كل مدينة كانت لها لمستها وخصوصيتها وتركيبتها السكانية. في غضون 4 أيام، تم نقلنا إلى حقائق مختلفة. في المجموع، وصلت هذه الأنشطة إلى 688 شخصًا، بمتوسط 172 شخصًا في اليوم، بدعم من 13 متطوعًا محليًا. 

ساهمت عدة عوامل، كالتوقيت وموقعنا في كل مدينة والأحداث الجارية، في تشكيل تجربتنا. لم نقتصر على التفاعل مع السكان المحليين فحسب، بل شملنا أيضاً السياح والمقيمين من مختلف أنحاء فرنسا، إذ استقطبت هذه المدن أنواعاً مختلفة من الزوار تبعاً لأحداث كل فترة. فعلى سبيل المثال، تزامنت زيارتنا لمدينة آرل، إحدى أكبر المدن التي زرناها، مع مهرجان التصوير الدولي، ما جذب عشاق الفن من شتى أنحاء العالم. أما مدينة أبت، أصغر المدن التي زرناها، فقد أتاحت لنا فرصة التواصل بشكل أكبر مع أصحاب المشاريع الصغيرة المحليين. وفي صالون دو بروفانس، وبينما كانت العربة متوقفة أمام مبنى البلدية، شاهدنا من خيامنا الخاصة ثلاث حفلات زفاف مدنية. وكانت محطتنا الأخيرة في إيكس أون بروفانس الأكثر هدوءاً، حيث تجولت العائلات والسياح ببطء في أرجاء المدينة، مستمتعين بيوم أحد صيفي حار قبل أن تستعد المدينة لاحتفالات الرابع عشر من يوليو.

أنشطة القافلة : 

كل صباح أصحاب الكرفانات يصل الفريق إلى مدينة جديدة، ويفرغ حمولة الشاحنة، وينصب الخيام وأكشاك الأنشطة المختلفة لبدء اليوم، بهدف الوصول إلى أكبر عدد ممكن من الناس. تقدم القافلة مجموعة واسعة من الأنشطة التفاعلية المناسبة للأطفال والكبار. 

• نشاط المتحدث الرسمي 

• مجموعات الواقع الافتراضي

• مسابقات عجلة الحظ 

• اختبارات لعبة جينغا 

• لعبة لوحية تفاعلية عملاقة

كان أحد الأنشطة التي بدت لي الأكثر تحديًا هو نشاط المتحدث الرسمي.  يحمل أعضاء "قوافل الهجرة" لافتات مكتوبة بخط اليد، ويبتسمون ابتسامة عريضة، ويجوبون الشوارع، ويفتحون حوارات مع الغرباء، ويساهمون في تيسير الحوار. يهدف هذا النشاط إلى استطلاع آراء الجمهور حول قضايا الهجرة. تحمل اللافتات أسئلة متنوعة مصممة لإثارة النقاش والتأمل، مثل: "لو أُجبرتَ على مغادرة منزلك، ما هو الشيء الوحيد الذي ستأخذه معك؟"، و"هل شعرتَ يومًا بأنك غريب؟"، و"كيف يمكننا العيش معًا؟" (Vivre ensemble, on fait comment?).“ 

في الواقع، مفهوم تذهب مجموعة فيفر أبعد من الترجمة الحرفية لمصطلح “العيش معًا”، حيث أنه يختزل فكرة التماسك الاجتماعي، و“التعايش المتناغم بين الأفراد أو بين المجتمعات.” ومع ذلك، من المهم الإشارة إلى تعقيد هذا المفهوم. يُنظر إليه على أنه حجر الزاوية في القيم الفرنسية السياسية، ويُستخدم في سياقات قانونية مختلفة (مثل كأساس ل قانون مناهضة الانفصال في فرنسا في عام 2021، أو المذكورة في اختصاص المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في عدة مناسبات )، تظل غامضة، ومعرَّفة يتم دراسة كل حالة على حدة, عندما يُعتبر التماسك الاجتماعي مهددًا. وهو ما يطرح السؤال: هل هذا المفهوم مثالي اجتماعي، غير قابل للتحقيق بحكم التعريف، أم أنه حل وسط بين التنوع الثقافي و“الكونية الأوروبية”؟ ولكن هذا حديث آخر لمقال آخر. 

تنوعت إجابات الأشخاص الذين تواصلنا معهم، فتراوحت بين العامة والعملية والفلسفية. كما اختلفت نبرة الردود، فمنهم من أجاب بإيجاز وسرعة، ومنهم من أخذ وقته وقدم إجابات تحليلية معمقة ومستنيرة. 

بصفتهم متطوعين في الصليب الأحمر، يجب على أعضاء القافلة أن يتحلوا بصفات الوسطاء المحايدين وغير المتحيزين في الحوار، وأن يسمحوا للجمهور بقيادة المحادثة مع البقاء منتبهين لإعادة توجيهها، وطرح الأسئلة، وإظهار الفضول، حتى عند مواجهة تعليقات غير لائقة أو صادمة. 

عجلة الحظ وألعاب جينغا: كلتا هاتين اللعبتين عبارة عن اختبارات مخصصة لـ فضح الخرافات وتقديم الحقائق حول موضوع الهجرة. تغطي الاختبارات مواضيع مختلفة تتراوح بين القانون الدولي الإنساني و قانون الهجرة، إلى الجغرافيا والتعددية الثقافية والتاريخ. 

وقد تمحورت بعض الأسئلة حول المفاهيم الخاطئة الشائعة عن الوافدين الجدد الذين يعيشون في فرنسا، وتم تصميمها لدفع المشاركين إلى التفكير فيما وراء الكليشيهات والتفاعل مع الحقائق. تضمنت الأسئلة ما يلي: “ما هو المبلغ الشهري للبدل الذي يحصل عليه طالب لجوء أعزب يقيم في فرنسا؟”"، و  “صواب أم خطأ: يحق للشخص الذي يطلب اللجوء العمل في فرنسا.” 

سماعة الواقع الافتراضي : كان بإمكان المشاركين الاختيار بين فيلمين قصيرين: “"الشعور بالانتماء"”, ، الذي يصور الحياة اليومية في مخيم للاجئين على الحدود السورية اللبنانية، و “"إحساس بالحرب"”, يصور الحياة في منطقة حرب في منطقة دونباس في أوكرانيا (تم تصويره عام 2015). يتبنى كلاهما نهجًا شبيهًا بالأفلام الوثائقية، حيث يوفران تجربة غامرة بزاوية 360 درجة مع شهادات من المدنيين الذين يشاركون ظروف حياتهم اليومية في المنفى والحرب. من المهم جداً استخلاص المعلومات من المشاركين بعد انتهاء النشاط، وتحديداً سؤالهم عما إذا كان الواقع الافتراضي يساعدهم في فهم السياق الإنساني والظروف المعيشية في هذه المخيمات بشكل أفضل، وعما إذا كانوا قد التقوا شخصياً بلاجئين من قبل. 

لعبة لوحية : صُممت اللعبة بشكل أساسي للأطفال، حيث تقدم اللعبة للاعبين عدة قصص لأطفال نازحين أجبروا على مغادرة منازلهم. يختار اللاعبون شخصية ويتم إرشادهم خلال المراحل المختلفة لرحلة هذا الطفل والعقبات والقرارات التي يواجهونها على طول الطريق. تقدم القصص سيناريوهات مختلفة لأطفال ينتمون إلى سياقات اجتماعية وسياسية مختلفة. 

القافلة، مساحة لخلق روابط اجتماعية: 

ما الذي يجعل الناس يتوقفون وينخرطون في محادثة حول الهجرة في يوم صيفي عشوائي؟ اتضح أن شهوراً من التحضيرات، ومسارات الرحلة المخطط لها بدقة، وتصاريح البلدية، والتنسيق مع المتطوعين في مختلف المواقع، والندوات والتدريبات عبر الإنترنت - لن تفي بالغرض بمفردها. يحتاج المسافر في القافلة أيضاً إلى مزيج من المهارات الاجتماعية والوعي الظرفي ليتمكن من التعامل مع تعقيدات التفاعلات الواقعية مع الغرباء. شارلوت غريمونت، مسؤولة ديناميكيات الهجرة في الصليب الأحمر الفرنسي, ملحوظة:

“واجهنا عددًا أكبر من الأشخاص المنغلقين على الحوار مقارنة بالسنوات السابقة، لكن التجربة كانت رائعة ومليئة بالتفاؤل. تُظهر القافلة أن الحوار ممكن عندما نخلق مساحة آمنة وغير قضائية.”

بالفعل, بعد اللقاءات العديدة التي أجريتها في القافلة، بالإضافة إلى التعليقات التي تلقيتها من زملائي المتطوعين والمنظمين، توصلت إلى استنتاج مفاده أن هناك حاجة حقيقية للتوعية وجهاً لوجه في الفضاء العام. جوانا بورفيز، مسؤولة الاتصالات في OCC, كما أكد على أهمية “مساحات الحوار العفوي” التي أنشأتها القافلة. فعدم وجود هياكل رسمية صارمة، إلى جانب الأسئلة التأملية والأنشطة التفاعلية التي تحث على الحوار وتجعله في متناول المار العادي. 

بالإضافة إلى زيادة الوعي، لم يسعني أيضًا إلا أن ألاحظ البعد الاجتماعي للقافلة. فهي تخلق مساحة للتواصل الإنساني: فبعض المارة توقفوا عند القافلة ليشعروا بأنهم مسموعون أو للمشاركة أو ببساطة ليشعروا بأنهم أقل وحدة. وقد أخبر أحد الزوار، الذي وصل مؤخراً من الكاميرون، زميلاً له أن هذا كان أول تفاعل هادف له منذ أيام. كما أسرّ لنا أشخاص يعانون من التشرد بتحدياتهم اليومية. أمضت سيدة في سن معينة حوالي الساعة جالسة تحت الخيمة للتعبير عن دعمها لمشروعنا وسخطها على التمييز الذي يواجهه المهاجرون واللاجئون. كان بعض المارة يقترب منا مباشرةً باهتمام وفضول، والبعض الآخر يحتاج إلى الاقتناع أولاً، والبعض الآخر أظهر ريبة وتجنباً، ولكن في كل الحالات كان هناك رابط اجتماعي. 

مواجهة التحديات : 

رغم أن قافلة المهاجرين كانت بلا شكّ مكانًا لتبادل مثمر للأفكار، إلا أنه كان من الصعب أحيانًا التوصل إلى أرضية مشتركة أو إجراء حوارات بنّاءة عندما اقتصر الطرف الآخر على الصور النمطية والتعميمات الجوفاء. ومن بين المفاهيم الخاطئة المتكررة التي تم التعبير عنها، ما يتعلق تحديدًا بمفهومي "الاندماج" و"الاستيعاب"، اللذين يُنظر إليهما غالبًا على أنهما مسؤوليتان تقعان على عاتق المهاجرين وحدهم. إضافةً إلى ذلك، أشار العديد من أعضاء القافلة، خلال تفاعلهم مع المارة، إلى حالات عنصرية متفشية وعلنية، ومعلومات مضللة، ونقص في المعرفة العامة حول هذا الموضوع. كلارا فلورنسا، مديرة المشاريع الأوروبية في OCC لاحظ : 

“كان لا يزال هناك بعض الآراء العنصرية والفاشية الصارخة التي تم التعبير عنها علناً، وهي أشياء لم أكن أتخيل أن الناس كانوا يقولونها بحرية في الشارع قبل بضع سنوات فقط.”

وفي الوقت نفسه، أبلغ العديد من المتطوعين عن علامات تبعث على الأمل: الانفتاح بين الشباب والتزام الآباء الذين انخرطوا جنباً إلى جنب مع أطفالهم في أنشطة القافلة. 

القافلة كتمرين على التعاطف : 

تشير الأدلة إلى أن يُعد التعاطف أحد أهم العوامل في الحوارات البناءة حول الهجرة. تتمحور أنشطة القافلة حول إضفاء الطابع الإنساني على الأفراد المهاجرين من خلال مشاركة تجاربهم الحياتية. 

ياسمين, متطوع آخر في القافلة، يعكس : “يجد الكثير من الناس صعوبة في فهم مشاعر الآخرين. فالتعاطف والفضول والقدرة على رؤية وجهات نظر مختلفة كلها أمورٌ على المحك.’ هذا التأمل يعكس تجربة مررت بها خلال نشاط المتحدث الرسمي: فقد أبدت امرأة في البداية لامبالاة تجاه المهاجرين وطالبي اللجوء في بداية المحادثة، ولكن بعد أن طُرح عليها السؤال ‘هل شعرت يوماً بأنك غريب؟’, ، كشفت عن ضعفها من خلال مشاركتها شعورها بالإقصاء في الأوساط الاجتماعية، لا سيما أنها امرأة في سن معينة. على الرغم من أن واقعها كان مختلفًا تمامًا عن واقع المهاجرين، إلا أن السؤال دفعها للتفكير في كيفية الشعور بالعزلة والإقصاء، وبالتالي أثار التعاطف حيث لم يكن ذلك ممكنًا في البداية. وكما تقول كلارا فلورنسا، فإن هذه المساحات “مهمة حقًا لتعزيز التفاهم والانفتاح والتعاطف مع وضع كل شخص”.”

ما هي الخطوة التالية للقافلة؟ 

استناداً إلى الدروس والتأملات المستفادة من تجربة هذا الصيف، ستقوم فرق OCC والصليب الأحمر الفرنسي بالتحضير لأول رحلة عبر الحدود للقافلة في صيف 2026. ويشمل هذا التعاون ترجمة المواد الموجودة وتكييفها إلى الإسبانية والإنجليزية والكتالونية، والمشاركة في إنشاء نشاط جديد بتركيز أوروبي أوسع، وفعالية تجريبية في 18 ديسمبر/كانون الأول بمناسبة اليوم العالمي للمهاجرين. 

لقد كانت القافلة تجربة إنسانية غنية، وساعدتنا على الالتقاء بالناس على أرض الواقع وجسّ النبض حول المواضيع المتعلقة بالهجرة واللجوء من خلال التبادلات العفوية في الفضاء العام. ما سيبقى في ذاكرتي أيضًا هو اللقاءات مع المتطوعين ومنظمي القافلة وكرمهم ودعمهم الثابت، واستخلاص المعلومات اليومية على مائدة العشاء في نهاية أيامنا الطويلة. 

المراجع: 

1. Bail, C. A., Guay, B., Maloney, E., & Rivers, D. (2023). يؤدي التعرض قصير الأجل لأنظمة التوصيات ذات الفقاعات المرشحة إلى زيادة الاستقطاب السياسي. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم، 120(26), e202330301118. https://doi.org/10.1073/pnas.2023301118
   ↩︎
2. مركز البحوث المشتركة للمفوضية الأوروبية. (2025، 5 يونيو 2025). الخطاب العام حول الهجرة الذي تشكله المعلومات المضللة ونظريات المؤامرة. https://joint-research-centre.ec.europa.eu/jrc-news-and-updates/public-discourse-migration-shaped-misinformation-and-conspiracy-theories-2025-06-05_en
   ↩︎
3. مركز الهجرة المختلطة. (2025). استغلال الهجرة كأداة في عصر الشعبوية. https://mixedmigration.org/the-instrumentalisation-of-migration-in-the-populist-era/ ↩︎
4. ليكوانت، ب. (2024، 4 يونيو 2024). تصويت الشباب: تعليق على تمكين اليمين المتطرف في شبكات التواصل الاجتماعي. المجلة السياسية. https://www.revuepolitique.be/vote-des-jeunes-comment-lextreme-droite-sest-emparee-des-reseaux-sociaux/ ↩︎
5. المفوضية الأوروبية. (2025، 29 مايو/أيار). الخداع الرقمي: دور وسائل التواصل الاجتماعي في دفع المستخدمين في منتصف العمر وكبار السن إلى التطرف. غرفة أخبار المفوضية الأوروبية. https://ec.europa.eu/newsroom/home/items/885752/en ↩︎
6. لاروس. (بدون تاريخ). فيفر-ينسمبل. Dictionnaire de français. https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/vivre-ensemble/10910799 ↩︎
7. هانتر-هينين، م. (2021، 13 مايو/أيار). من الانفصال إلى مناهضة الانفصال: انقسامات وانقسامات فرقة فيفر الفرنسية. مركز بيركلي، جامعة جورجتاون. https://berkleycenter.georgetown.edu/responses/from-separation-to-anti-separatism-divides-and-divisiveness-of-the-french-vivre-ensemble ↩︎
8. غازاني-جاميس، ف. (2019). العيش المشترك: هل هو حق فوقي أم حق شخصي؟ Revue des droits et libertés fondamentaux (RDLF), chron. n°30. https://revuedlf.com/cedh/le-vivre-ensemble-exigence-superieure-ou-droit-subjectif/#note-7251-2 ↩︎
9. جامعة جنيف. (2020، 15 أكتوبر/تشرين الأول). يزيد التعاطف من حدة المناقشات حول الهجرة. ساينس ديلي. https://www.sciencedaily.com/releases/2020/10/201014141036.htm ↩︎

يتم تمويل المرحلة التجريبية العابرة للحدود لمشروع «كارافان» من قبل الاتحاد الأوروبي عبر برنامج «إيراسموس+».

كتبت هذه المقالة «ويجدان»، وهي متطوعة منذ فترة طويلة في برنامج «Open Cultural Center» التابع لـ«فيلق التضامن الأوروبي» (ESC). ويتم تمويل برنامجنا التطوعي من قبل الاتحاد الأوروبي من خلال برنامج «فيلق التضامن الأوروبي».