La Caravana de l'Exili, una eina contranarrativa contra la polarització: sobre com el diàleg cara a cara en espais públics pot rehumanitzar la conversa sobre la migració

Vivim en un món on l'excessiva quantitat d'informació i la hiperconnectivitat no equivalen necessàriament a individus ben informats ni a intercanvis constructius basats en fets. Ens sentim còmodes dins les limitacions de les nostres cambres de ressonància, consumint contingut no verificat amb un simple moviment de polze curat a les nostres pantalles, incapaços de processar l'allau d'informació i sense les eines per distingir els fets dels mites. Les nostres visions del món esdevenen cada cop més rígides, reforçant els nostres biaixos i, per tant, provocant una major polarització.

Entre els temes més polaritzadors manipulats en aquest entorn hi ha la migració.

A tota Europa, s'ha convertit en un tema de debat recurrent, sovint manllevat, però continua sent una carta guanyadora poderosa per als moviments d'extrema dreta. Atisant les pors i difonent teories de la conspiració que retraten les persones migrants com una amenaça, des dels mites sobre el “robatori de prestacions” fins a l'anomenat Gran Substitut, aquestes narratives continuen reforçant els prejudicis i alimentant la divisió entre diferents grups demogràfics. Els usuaris joves, de mitjana edat i grans es veuen afectats de manera diferent per l'exposició a aquesta retòrica extremista en línia, en funció de la plataforma i dels seus respectius patrons d'interacció.

Què és la Caravana de l'Exili? 

La missió de la Caravana de l'Exili és desmuntar mites i estereotips sobre la migració i obrir un espai de diàleg amb membres del públic que, d'altra manera, no tindrien l'oportunitat de mantenir aquestes converses. Un enfocament força poc ortodox, però que dona els seus fruits. Aquest estiu, la Caravana ha iniciat la seva cinquena edició, completant cinc rotacions en diverses regions de França i arribant a 3.757 persones a través d'activitats de sensibilització, assolint 130 hores de participació, 19 dates d'esdeveniments i la mobilització de més de 100 voluntaris. 

Què caldria realment per trencar aquest cicle? Podria allunyar-se dels espais digitals per conèixer gent a la vida real i parlar cara a cara rehumanitzar la conversa sobre la migració?

Aquest és un repte que la Caravana de l'Exili es va proposar abordar. Aquesta iniciativa, creada per la Creu Roja Francesa en els anys posteriors a la pandèmia, és una campanya mòbil de conscienciació que recorre diferents parts de França durant les vacances d'estiu i està dissenyada per implicar el públic en converses sobre la migració.

El nostre viatge per la Provença : 

La Caravana de l'Exili arriba a una nova fita: el projecte emprarà el seu primer viatge transfronterer a Espanya el 2026, en col·laboració amb Open Cultural Center (OCC). Per preparar aquest nou pas, tres membres de l'equip de OCC s'han unit aquest any a la Creu Roja Francesa, participant en la segona rotació de la Caravana, juntament amb 3 voluntaris de la Creu Roja. Vam viatjar a quatre ciutats franceses: Arles, Apt, Salon de Provence i Aix-en-Provence, i tot i que només estan separades per uns quants quilòmetres, cadascuna tenia el seu propi toc, especificitat i demografia. En un període de 4 dies, vam ser transportats a diferents realitats. En total, aquestes activitats van arribar a 688 persones, amb una mitjana de 172 per dia, amb el suport de 13 voluntaris locals. 

Diversos factors, com ara el moment, la nostra ubicació a cada ciutat i els esdeveniments actuals, van donar forma a la nostra experiència. No només vam poder interactuar amb la gent del país, sinó també amb turistes i habitants d'altres parts de França, ja que aquestes ciutats atreien diferents tipus de visitants segons els esdeveniments de l'època. Per exemple, la nostra visita a Arles, una de les ciutats més grans de la nostra rotació, va coincidir amb el Festival Internacional de Fotografia, que va atraure aficionats a l'art d'arreu del món. Apt, en canvi, en ser la ciutat més petita que vam visitar, ens va posar en contacte més amb petits empresaris locals. A Salon-de-Provence, com que la Carvane estava aparcada davant de l'Ajuntament, vam poder presenciar des de les nostres pròpies tendes tres matrimonis civils. La nostra última parada a Ais de Provença va ser la més tranquil·la, amb famílies i turistes passejant lentament per la ciutat, gaudint d'un calorós diumenge d'estiu abans que la ciutat es preparés per a les activitats del 14 de juliol.

Les activitats de la caravana: 

Cada matí el Caravaners arribarien a una nova ciutat, descarregarien el camió, instal·larien les tendes i diferents estands d'activitats per començar el dia, amb l'objectiu d'arribar al màxim nombre de persones possible. La Caravana ofereix una àmplia gamma d'activitats interactives adaptades a nens i adults: 

• Activitat del portaveu 

• Conjunts de realitat virtual

• Qüestionaris de la roda de la fortuna 

• Qüestionaris de Jenga 

• Joc de taula interactiu gegant

Una de les activitats que em va semblar més difícil va ser la Activitat de portaveu.  Armats amb pancartes escrites a mà i grans somriures, els Caravaners recorren els carrers i generen converses amb desconeguts, actuant com a facilitadors de diàleg. L'objectiu d'aquesta activitat és sentir el pols de l'opinió pública sobre temes relacionats amb la migració. Les pancartes porten diferents preguntes dissenyades per provocar conversa i reflexió, com ara: "Si et veiessin obligat a marxar de casa teva, quin seria l'únic objecte que t'emportaries?", "T'has sentit mai com un estranger?", "Com podem viure junts?", traduït com "Viure junts, es fa com?"“ 

De fet, el concepte de Vivre ensemble va més enllà de la traducció literal de “viure junts”, ja que encapsula la idea de cohesió social i la “convivència harmoniosa entre individus o entre comunitats».”No obstant això, és important destacar la complexitat d'aquest concepte. Considerat com una pedra angular dels valors polítics francesos, i utilitzat en diferents contextos legals (p. ex. com a base per al llei antiseparatista a França el 2021, o citada en la jurisdicció del Tribunal Europeu de Drets Humans en diverses ocasions ), roman ambigu, definit cas per cas, quan la cohesió social es considera amenaçada. La qual cosa planteja la pregunta: és aquest concepte un ideal social, per definició inabastable, o pitjor encara, un compromís entre la diversitat cultural i l“”universalisme europeu»? Però això ja és tota una altra conversa per a un altre article. 

Les respostes de les persones amb qui vam interactuar van variar: des de genèriques i pragmàtiques fins a filosòfiques. El to de les respostes també va ser diferent, des de persones que responien a la lleugera i gairebé de passada fins a altres que es prenien el seu temps i compartien respostes molt analítiques i ben informades. 

Com a voluntaris de la Creu Roja, els Caravaners s'han de posar els guants de mediadors de diàleg neutrals i sense judicis, deixant que el públic lideri la conversa però mantenint-se atents per redirigir la conversa, fer preguntes i mostrar curiositat, fins i tot quan s'enfronten a comentaris inapropiats o impactants. 

Rouleta de la sort i jocs de Jenga: tots dos jocs són qüestionaris dedicats a desmuntant mites i proporcionant fets al voltant del tema de la migració. Els qüestionaris cobreixen diversos temes que van des del Dret Humanitari Internacional i dret migratori, a la geografia, la interculturalitat i la història. 

Algunes de les preguntes se centraven en els estereotips més comuns sobre els nouvinguts que viuen a França, i estaven dissenyades per fer que els participants pensessin més enllà dels clixés i s'enfrontessin als fets. Les preguntes incloïen: “Quin és l'import mensual de l'ajuda que rep un sol·licitant d'asil acollit a França?”", i  “"Verdader o fals": Una persona que sol·licita asil té dret a treballar a França” 

Auricular de realitat virtual : Els participants podien triar entre dos curtmetratges: “"Sentit de llar"”, que retrata la vida quotidiana d'un camp de refugiats a la frontera entre Síria i el Liban, i “"Sentit de guerra"”, que representa la vida en una zona de guerra a la regió de Donbass a Ucraïna (filmada el 2015). Ambdós adopten un enfocament de tipus documental, oferint una experiència immersiva de 360 graus amb testimonis de civils que comparteixen les seves condicions de vida diàries en l'exili i la guerra. El debriefing amb els participants després de l'activitat és fonamental, en particular preguntant-los si la realitat virtual els ajuda a entendre millor el context humanitari i les condicions de vida en aquests camps, i si mai han conegut personalment una persona refugiada abans. 

Joc de taula : Dissenyat principalment per a nens, el joc presenta als jugadors diverses històries de nens desplaçats forçats a abandonar les seves llars. Els jugadors seleccionen un personatge i són guiats a través de les diferents etapes del viatge d'aquest nen i dels obstacles i les decisions que han d'afrontar al llarg del camí. Les històries presenten diferents escenaris de nens procedents de diversos contextos socials i polítics. 

La caravana, un espai per crear vincles socials: 

Què faria que la gent s'aturés i participés en una conversa sobre migració en un dia qualsevol d'estiu? Resulta que mesos de preparació, itineraris minuciosament planificats, permisos municipals, coordinació amb voluntaris en diferents ubicacions, seminaris web i formació no serien suficients per si sols. Un Caravaner també necessita una combinació d'habilitats socials i consciència situacional per poder navegar per les complexitats de les interaccions reals amb desconeguts. Charlotte Grimont, responsable de dinàmiques migratories de la Creu Roja Francesa, es va assenyalar:

“Vam trobar més persones tancades al diàleg que en anys anteriors, però l'experiència va ser meravellosa i plena d'optimisme. La Caravana demostra que el diàleg és possible quan creem un espai segur i sense judicis.”

De fet, Després de les nombroses trobades que vaig fer a la Caravana, juntament amb els comentaris dels altres voluntaris i organitzadors, vaig arribar a la conclusió que hi ha una necessitat real de conscienciar cara a cara en l'espai públic. Joana Purves, Responsable de Comunicació a OCC, també va subratllar la importància d'aquests “espais de diàleg espontani” que va crear la Caravana. L'absència d'estructures formals rígides, combinada amb preguntes reflexives i activitats interactives, fomenta el diàleg i el fa accessible al transeünt mitjà. 

Més enllà de conscienciar, tampoc no vaig poder evitar adonar-me de la dimensió social de la Caravana. Crea un espai de connexió humana: alguns vianants s'aturaven a la Caravana per sentir-se escoltats, per compartir o, simplement, per sentir-se menys sols. Un visitant, recentment arribat del Camerun, va dir a un company que era la seva primera interacció significativa en dies. Les persones sense llar també ens van confiar els seus reptes quotidians. Una senyora d'una certa edat va passar una hora asseguda sota la carpa per expressar el seu suport al nostre projecte i la seva indignació per les discriminacions que pateixen les persones migrants i refugiades. Alguns vianants s'acostaven a nosaltres directament amb interès i curiositat, a d'altres calia convèncer-los primer, alguns mostraven sospita i evitaven el contacte, però en tots els casos s'establia un vincle social. 

Enfrontant reptes : 

Si bé la Caravana va ser sens dubte un lloc per a intercanvis fructífers, també va ser de vegades difícil arribar a punts en comú o tenir converses constructives quan la contrapart es limitava a estereotips i generalitats buides. Algunes de les idees errònies recurrents que es van expressar van ser particularment al voltant del que s'entén per "integració" i "assimilació", sovint percebudes com a responsabilitats que recauen exclusivament sobre les persones migrants. A més, durant les seves interaccions amb els vianants, diversos caravanistes esmenten casos de racisme generalitzat i evident, desinformació i manca de coneixement general sobre el tema. Clara Florensa, directora de projectes europeus a OCC observat: 

“Encara hi havia algunes opinions racistes i feixistes molt radicals i expressades obertament, coses que no hauria imaginat que la gent digués tan lliurement al carrer fa només uns anys.”

Alhora, molts voluntaris també van informar de signes esperançadors: la mentalitat oberta entre els joves i el compromís dels pares que van participar juntament amb els seus fills en les activitats de la Caravana. 

Caravana com a exercici d'empatia: 

L'evidència demostra que L'empatia és un dels factors més importants en els diàlegs constructius sobre la migració. Les activitats de la Caravana es basen en humanitzar les persones migrants mitjançant el compartir les seves experiències viscudes. 

Yasmine, un altre voluntari de Caravan, reflexiona: “Molta gent té dificultats per posar-se en la pell dels altres. L'empatia, la curiositat i la capacitat de veure diferents perspectives estan totalment en joc.’ Aquesta reflexió em va fer ressò d'una experiència meva durant l'activitat de la Portaveu: una dona va mostrar inicialment indiferència envers les persones migrants i sol·licitants d'asil al principi de la conversa, però després que li fessin la pregunta ‘"T'has sentit mai com un estranger?"’, Ella va revelar la seva vulnerabilitat compartint la seva pròpia sensació d'exclusió en entorns socials, especialment com a dona d'una certa edat. Tot i que la seva realitat era molt diferent de la de les persones migrants, la pregunta la va fer reflexionar sobre com podrien ser l'aïllament i l'exclusió i, per tant, va despertar l'empatia on al principi no semblava possible. Com diu Clara Florensa, aquests espais són “realment importants per fomentar la comprensió, la mentalitat oberta i l'empatia envers la situació de cada persona”.”

Què serà el següent per a la Caravana? 

Basant-se en les lliçons i reflexions de l'experiència d'aquest estiu, els equips de OCC i de la Creu Roja Francesa es prepararan per al primer viatge transfronterer de la Caravana l'estiu del 2026. Aquesta col·laboració inclou traduir i adaptar materials existents a l'espanyol, l'anglès i el català, cocrear una nova activitat amb un enfocament més europeu, i un esdeveniment pilot el 18 de desembre amb motiu del Dia Internacional dels Migrants. 

La Caravana va ser una experiència humana rica i una eina molt necessària que ens va ajudar a conèixer gent sobre el terreny i a sentir el pols dels temes relacionats amb la migració i l'asil a través d'intercanvis espontanis en l'espai públic. El que em queda gravat són també els encontres amb els voluntaris i els organitzadors de la Caravana, la seva generositat, el seu suport incondicional i les sessions de repàs diàries a taula al final dels nostres llargs dies. 

Referències: 

1. Bail, C. A., Guay, B., Maloney, E., & Rivers, D. (2023). L'exposició a curt termini als sistemes de recomanació de bombolles de filtre augmenta la polarització política. Actes de l'Acadèmia Nacional de Ciències, 120(26), e2023301118. https://doi.org/10.1073/pnas.2023301118
   ↩︎
2. Centre Comú de Recerca de la Comissió Europea. (2025, 5 de juny). El discurs públic sobre la migració està modelat per la desinformació i les teories de la conspiració. https://joint-research-centre.ec.europa.eu/jrc-news-and-updates/public-discourse-migration-shaped-misinformation-and-conspiracy-theories-2025-06-05_en
   ↩︎
3. Centre de Migració Mixta. (2025). La instrumentalització de la migració en l'era populista. https://mixedmigration.org/the-instrumentalisation-of-migration-in-the-populist-era/ ↩︎
4. Lecointe, P. (2024, 4 de juny). Vot dels joves: com l'extrema dreta s'ha apoderat de les xarxes socials. Revista Política. https://www.revuepolitique.be/vote-des-jeunes-comment-lextreme-droite-sest-emparee-des-reseaux-sociaux/ ↩︎
5. Comissió Europea. (2025, 29 de maig). Engany digital: El paper de les xarxes socials en la radicalització d'usuaris d'edat mitjana i avançada. Sala de premsa de la Comissió Europea. https://ec.europa.eu/newsroom/home/items/885752/en ↩︎
6. Larousse. (s.d.). Viure-junts. Diccionari de francès. https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/vivre-ensemble/10910799 ↩︎
7. Hunter-Hénin, M. (13 de maig de 2021). De la separació a l'antiseparatisme: divisions i divisivitat del Vivre Ensemble francès. Centre Berkley, Universitat de Georgetown. https://berkleycenter.georgetown.edu/responses/from-separation-to-anti-separatism-divides-and-divisiveness-of-the-french-vivre-ensemble ↩︎
8. Gazagne-Jammes, V. (2019). La convivència: una exigència superior o un dret subjectiu? Revista dels drets i llibertats fonamentals (RDLF), cròn. núm. 30. https://revuedlf.com/cedh/le-vivre-ensemble-exigence-superieure-ou-droit-subjectif/#note-7251-2 ↩︎
9. Universitat de Ginebra. (2020, 15 d'octubre). L'empatia exacerba els debats sobre la immigració. ScienceDaily. https://www.sciencedaily.com/releases/2020/10/201014141036.htm ↩︎

El pilot transnacional del projecte Caravan està finançat per la Unió Europea a través del programa Erasmus+.

Aquest article va ser escrit per Wejdane, un voluntari d'ESC a llarg termini a Open Cultural Center. El nostre programa de voluntariat està finançat per la Unió Europea a través del programa del Cos de Solidaritat Europeu.